Definicion
Son metodos sencillos para resolver tablas de verdad cuya complejidad y extension resultarian excesivamente largas o complejas para ser resueltas con el metodo de evaluacion de valores de verdad.
Tipos:
1.Eliminacion del negador
¬¬q
.
.
.
---
q
2.Introduccion del conjuntor
p
.
.
.
----
p^q
3.Eliminacion del conjuntor
p^q
.
.
.
----
p//q
4.Eliminacion disyuntor
pvq // pvq
¬p // ¬q
--- ---
q p
5.Modus Ponens
p--->q
p
------
q
6.Modus Tollens
p---->q
¬q
-------
¬p
7.Transitividad del Condicional
p--->q
q--->r
------
p--->r
8.Eliminacion del Bicondicional
p<--->q
-------
p-->q//q-->p
9.Ley de Morgan 1
¬(p^q)
------
¬pv¬q
10.Ley de Morgan 2
¬(pvq)
------
¬p^¬q
11.Transitividad del Bicondicional
p<--->q
q<--->r
-------
p<--->r
12.Definicion del Disyuntor
pvq
----
¬p--->q
13.Eliminacion del Condicional
p--->q
q--->p
------
p<--->q
14.Eliminacion del Disyuntor
¬¬pv¬¬r
-------
¬¬p
Signos(Extra)
¬ : no
^ ó & : y
v : o
------> si entonces
<----> si y solo si
J$ULittleHunks
viernes, 19 de marzo de 2010
jueves, 18 de marzo de 2010
Special's Tabla de la verdad & Metodos (Part 1)
Definicion
Una tabla de valores de verdad, o tabla de verdad, es una tabla que despliega el valor de verdad de una proposición compuesta, para cada combinación de valores de verdad que se pueda asignar a sus componentes.
Tipos
Para establecer un sistema lógico se establecen las definiciones de los operadores. Las definiciones se harán en función del fin que se pretenda al construir el sistema como por ejemplo en la lógica de circuitos. Los operadores fundamentales se definen así:
Negación
La negación es un operador que opera sobre un único valor de verdad, devolviendo el valor contradictorio de la proposición considerada.
Conjunción
La conjunción es un operador que opera sobre dos valores de verdad, típicamente los valores de verdad de dos proposiciones, devolviendo el valor de verdad verdadero cuando ambas proposiciones son verdaderas, y falso en cualquier otro caso.
La tabla de verdad de la conjunción es la siguiente:
Disyunción
La disyunción es un operador que opera sobre dos valores de verdad, típicamente los valores de verdad de dos proposiciones, devolviendo el valor de verdad verdadero cuando una de las proposiciones es verdadera, o cuando ambas lo son, y falso cuando ambas son falsas.
La tabla de verdad de la disyunción es la siguiente:
Implicación
El condicional material es un operador que opera sobre dos valores de verdad, típicamente los valores de verdad de dos proposiciones, devolviendo el valor de verdad falso sólo cuando la primera proposición es verdadera y la segunda falsa, y verdadero en cualquier otro caso.
La tabla de verdad del condicional material es la siguiente:
bicondicional
El bicondiconal es un operador que opera sobre dos valores de verdad, típicamente los valores de verdad de dos proposiciones, devolviendo el valor de verdad verdadero cuando ambas proposiciones son verdaderas, o cuando ambas son falsas.
La tabla de verdad del bicondicional es la siguiente:
Proximamente: Special's Tabla de la verdad & Metodos (Part 2).Final de especiales
LittleMj
Una tabla de valores de verdad, o tabla de verdad, es una tabla que despliega el valor de verdad de una proposición compuesta, para cada combinación de valores de verdad que se pueda asignar a sus componentes.
Tipos
Para establecer un sistema lógico se establecen las definiciones de los operadores. Las definiciones se harán en función del fin que se pretenda al construir el sistema como por ejemplo en la lógica de circuitos. Los operadores fundamentales se definen así:
Negación
La negación es un operador que opera sobre un único valor de verdad, devolviendo el valor contradictorio de la proposición considerada.
Conjunción
La conjunción es un operador que opera sobre dos valores de verdad, típicamente los valores de verdad de dos proposiciones, devolviendo el valor de verdad verdadero cuando ambas proposiciones son verdaderas, y falso en cualquier otro caso.
La tabla de verdad de la conjunción es la siguiente:
Disyunción
La disyunción es un operador que opera sobre dos valores de verdad, típicamente los valores de verdad de dos proposiciones, devolviendo el valor de verdad verdadero cuando una de las proposiciones es verdadera, o cuando ambas lo son, y falso cuando ambas son falsas.
La tabla de verdad de la disyunción es la siguiente:
Implicación
El condicional material es un operador que opera sobre dos valores de verdad, típicamente los valores de verdad de dos proposiciones, devolviendo el valor de verdad falso sólo cuando la primera proposición es verdadera y la segunda falsa, y verdadero en cualquier otro caso.
La tabla de verdad del condicional material es la siguiente:
bicondicional
El bicondiconal es un operador que opera sobre dos valores de verdad, típicamente los valores de verdad de dos proposiciones, devolviendo el valor de verdad verdadero cuando ambas proposiciones son verdaderas, o cuando ambas son falsas.
La tabla de verdad del bicondicional es la siguiente:
Proximamente: Special's Tabla de la verdad & Metodos (Part 2).Final de especiales
LittleMj
miércoles, 17 de marzo de 2010
Special's Paradojas
Definicion
Una paradoja es una proposición en apariencia verdadera que conlleva a una contradicción lógica o a una situación que infringe el sentido común. En palabras simples, una paradoja es lo opuesto a lo que uno considera cierto: es un contrasentido con sentido. La identificación de paradojas basadas en conceptos en apariencia razonables y simples ha impulsado importantes avances en la ciencia, filosofía y las matemáticas.
Tipos
·Logicas:Estan referidas a argumentos formales
·Semanticas:Se derivan del significado de los terminos involucrados, especialmente de las nociones de verdad y falsedad
·De confirmacion:Son aquellas que hacen referencia a los problemas de la induccion como fundamento de las proposiciones sinteticas.
Proximamente:Special's Tabla de la verdad & Metodos
JumperA
Una paradoja es una proposición en apariencia verdadera que conlleva a una contradicción lógica o a una situación que infringe el sentido común. En palabras simples, una paradoja es lo opuesto a lo que uno considera cierto: es un contrasentido con sentido. La identificación de paradojas basadas en conceptos en apariencia razonables y simples ha impulsado importantes avances en la ciencia, filosofía y las matemáticas.
Tipos
·Logicas:Estan referidas a argumentos formales
·Semanticas:Se derivan del significado de los terminos involucrados, especialmente de las nociones de verdad y falsedad
·De confirmacion:Son aquellas que hacen referencia a los problemas de la induccion como fundamento de las proposiciones sinteticas.
Proximamente:Special's Tabla de la verdad & Metodos
JumperA
martes, 16 de marzo de 2010
Special's Falacias
Definicion
Una falacia o sofisma es, según la definición de Irving Copi, un razonamiento lógicamente incorrecto, aunque psicológicamente pueda ser persuasivo.
Cabe aclarar que un razonamiento falaz no necesariamente posee una conclusión falsa; así como un razonamiento correcto o válido no necesariamente tiene una conclusión verdadera.
Los razonamientos falaces no son "falaces" por arribar a una conclusión falsa, sino por un error en su procedimiento. Podría decirse que una falacia es un razonamiento en que la conclusión no se deriva estrictamente de las premisas, aunque parece hacerlo.
Tipos
1-Argumento ad hominem
Es un tipo de razonamiento que se construye a medida de la persona a quien se dirige, apoyándose en las convicciones del interlocutor. No debe confundirse con la falacia ad hominem, que no pretende argumentar sino atacar o descalificar al adversario.
Ejem
"Mi vecino afirma que 2 + 2 = 3. Mi vecino es un tonto que no sabe nada, entonces 2 + 2 no debe dar por resultado 3"
Efectivamente, 2 + 2 no da 3, pero nada tiene que ver en ello si el vecino es o no realmente un inepto.
2-Argumentum ad baculum
Es una falacia que implica sostener la validez de un argumento basándose en la fuerza o en la amenaza del uso de la fuerza. Resumiendo podríamos decir que para esta falacia: “La fuerza hace el derecho”. El argumentum ad baculum puede ser considerado como un subtipo de la argumentum ad consequentiam o como un subtipo del “argumento de autoridad”.
Ejem
“Si Irán sostiene su derecho a usar energía atómica con fines civiles deberá enfrentarse a las decisiones que tome la comunidad internacional. Luego Irán no tiene derecho a usar energía atómica con fines civiles.”
No se discute prioritariamente sobre el derecho o no de un país de usar una fuente de energía, sino que la argumentación se centra, esencialmente, en las consecuencias que tendría para Irán ese uso.
3-Argumentum ad verecundiam
Es una falacia lógica y un móvil retórico propio de la refutatio del discurso, e implica refutar un argumento o una afirmación de una persona aludiendo al prestigio de la persona opuesta que sustenta el argumento contrario y el descaro del que se atreve a discutirlo, en lugar de considerar al argumento por sí mismo.
Ejem
"Pero tiene que ser verdad. Lo ha dicho la tele"
Que un argumento haya sido difundido por un medio muy aceptado socialmente como es la televisión no dice un ápice sobre su veracidad.
4-Falacia ad ignorantiam
Es una falacia lógica consistente en afirmar la verdad de una proposición sólo porque no se ha probado su falsedad o bien afirmar su falsedad por no haberse podido probar como verdadera. Es decir, se declara la verdad o falsedad de una premisa basándose en la ignorancia existente sobre ella.
Ejem
"No hay vida en Saturno porque nadie ha demostrado que la haya"
Se trata de un argumento por la ignorancia. Incurrimos en él cuando afirmamos la verdad de una proposición sobre la base de que no se ha demostrado su falsedad o a la inversa.
5-Petición de principio
Es una falacia que ocurre cuando la proposición a ser probada se incluye implícita o explícitamente entre las premisas.
Ejem
·Supongamos que Pablo no miente cuando habla.
·Pablo está hablando.
·Por lo tanto, Pablo está diciendo la verdad.
Todas estas formas de argumentar no son lógicas, no prueban nada, y por tanto son sofismas o pseudorazonamientos
6-Afirmación del consecuente
Es una falacia formal que se comete al razonar según la siguiente forma argumental:
Si A, entonces B
B
Por lo tanto, A
7-Negación del antecedente
Razonamiento que partiendo de un condicional (si p, entonces q) y negando el primero, que es el antecedente, se concluye la negación q, que es el consecuente.
Ejem
"Si llueve, cojo el paraguas; no llueve. Entonces, no cojo el paraguas".
Es un argumento falaz que tiene semejanza con el argumento válido o regla de inferencia conocida como modus tollens o negación del consecuente.
8-Ad misericordiam
Se apela a la piedad , a la benevolencia del otro o a la compasión.
Ejem
"Cuando un abogado defensor trata de lograr la salvación d su cliente despertando la piedad o lastima en las personas del jurado."
9-Anfibología
Se origina no tanto por la ambigüedad de las palabras entre si , sino por la ambigüedad semántica de oraciones presentes de un discurso argumentativo
10-Falacia de división
Consiste esta falacia en el error inverso a la falacia de composición, por lo tanto adopta dos formas diferentes:
Ejem
"El primer tipo consiste en razonar falazmente al atribuir las propiedades de un todo a cada una de sus partes."
Considerar que porque un edificio es alto, cada uno de sus pisos son altos.
Proximamente:Special's Paradojas
J$ULittleHunks
Una falacia o sofisma es, según la definición de Irving Copi, un razonamiento lógicamente incorrecto, aunque psicológicamente pueda ser persuasivo.
Cabe aclarar que un razonamiento falaz no necesariamente posee una conclusión falsa; así como un razonamiento correcto o válido no necesariamente tiene una conclusión verdadera.
Los razonamientos falaces no son "falaces" por arribar a una conclusión falsa, sino por un error en su procedimiento. Podría decirse que una falacia es un razonamiento en que la conclusión no se deriva estrictamente de las premisas, aunque parece hacerlo.
Tipos
1-Argumento ad hominem
Es un tipo de razonamiento que se construye a medida de la persona a quien se dirige, apoyándose en las convicciones del interlocutor. No debe confundirse con la falacia ad hominem, que no pretende argumentar sino atacar o descalificar al adversario.
Ejem
"Mi vecino afirma que 2 + 2 = 3. Mi vecino es un tonto que no sabe nada, entonces 2 + 2 no debe dar por resultado 3"
Efectivamente, 2 + 2 no da 3, pero nada tiene que ver en ello si el vecino es o no realmente un inepto.
2-Argumentum ad baculum
Es una falacia que implica sostener la validez de un argumento basándose en la fuerza o en la amenaza del uso de la fuerza. Resumiendo podríamos decir que para esta falacia: “La fuerza hace el derecho”. El argumentum ad baculum puede ser considerado como un subtipo de la argumentum ad consequentiam o como un subtipo del “argumento de autoridad”.
Ejem
“Si Irán sostiene su derecho a usar energía atómica con fines civiles deberá enfrentarse a las decisiones que tome la comunidad internacional. Luego Irán no tiene derecho a usar energía atómica con fines civiles.”
No se discute prioritariamente sobre el derecho o no de un país de usar una fuente de energía, sino que la argumentación se centra, esencialmente, en las consecuencias que tendría para Irán ese uso.
3-Argumentum ad verecundiam
Es una falacia lógica y un móvil retórico propio de la refutatio del discurso, e implica refutar un argumento o una afirmación de una persona aludiendo al prestigio de la persona opuesta que sustenta el argumento contrario y el descaro del que se atreve a discutirlo, en lugar de considerar al argumento por sí mismo.
Ejem
"Pero tiene que ser verdad. Lo ha dicho la tele"
Que un argumento haya sido difundido por un medio muy aceptado socialmente como es la televisión no dice un ápice sobre su veracidad.
4-Falacia ad ignorantiam
Es una falacia lógica consistente en afirmar la verdad de una proposición sólo porque no se ha probado su falsedad o bien afirmar su falsedad por no haberse podido probar como verdadera. Es decir, se declara la verdad o falsedad de una premisa basándose en la ignorancia existente sobre ella.
Ejem
"No hay vida en Saturno porque nadie ha demostrado que la haya"
Se trata de un argumento por la ignorancia. Incurrimos en él cuando afirmamos la verdad de una proposición sobre la base de que no se ha demostrado su falsedad o a la inversa.
5-Petición de principio
Es una falacia que ocurre cuando la proposición a ser probada se incluye implícita o explícitamente entre las premisas.
Ejem
·Supongamos que Pablo no miente cuando habla.
·Pablo está hablando.
·Por lo tanto, Pablo está diciendo la verdad.
Todas estas formas de argumentar no son lógicas, no prueban nada, y por tanto son sofismas o pseudorazonamientos
6-Afirmación del consecuente
Es una falacia formal que se comete al razonar según la siguiente forma argumental:
Si A, entonces B
B
Por lo tanto, A
7-Negación del antecedente
Razonamiento que partiendo de un condicional (si p, entonces q) y negando el primero, que es el antecedente, se concluye la negación q, que es el consecuente.
Ejem
"Si llueve, cojo el paraguas; no llueve. Entonces, no cojo el paraguas".
Es un argumento falaz que tiene semejanza con el argumento válido o regla de inferencia conocida como modus tollens o negación del consecuente.
8-Ad misericordiam
Se apela a la piedad , a la benevolencia del otro o a la compasión.
Ejem
"Cuando un abogado defensor trata de lograr la salvación d su cliente despertando la piedad o lastima en las personas del jurado."
9-Anfibología
Se origina no tanto por la ambigüedad de las palabras entre si , sino por la ambigüedad semántica de oraciones presentes de un discurso argumentativo
10-Falacia de división
Consiste esta falacia en el error inverso a la falacia de composición, por lo tanto adopta dos formas diferentes:
Ejem
"El primer tipo consiste en razonar falazmente al atribuir las propiedades de un todo a cada una de sus partes."
Considerar que porque un edificio es alto, cada uno de sus pisos son altos.
Proximamente:Special's Paradojas
J$ULittleHunks
domingo, 14 de marzo de 2010
Criterios De Verdad
Veamos algunos de ellos:
·El tiempo: considera verdadero todos los hechos pasados, lo que en la sociedad moderna llamamos tradición. A su vez también está la visión opuesta en la que el futuro verificará lo que hoy en día consideramos verdadero o falso.
·La autoridad: se acepta como verdadera la palabra de quien se considera sabio en una materia o líder de una comunidad. El exceso de confianza en una doctrina puede hacer caer en el dogmatismo. Un ejemplo de esto son las sectas religiosas
·La certeza psicológica o moral: se trata de una convicción interna, subjetiva y que se basa en la fidelidad a nosotros para nosotros mismos. Hay que tener cuidado de no caer en el sujetivismo o en el relativismo.
·La evidencia: afirma que una proposición es verdadera si es evidente, es decir, si se presenta con tanta claridad y distinción a nuestras mentes que éstas no pueden por menos que aceptarla. Por ejemplo, la proposición "Ahora estoy leyendo" es verdadera ya que, para cualquier lector de la frase, la proposición es evidente. Como es obvio, ciertas ideas son evidentes para determinadas personas (depende de sus creencias y de sus conocimientos).
·La intersubjetividad y el diálogo: dice que algo no puede ser nunca considerado como verdadero si solo es afirmado por una persona o por una única colectividad. La condición fundamental del diálogo es estar dispuesto a renunciar a nuestra reindivicación máxima
JumperA
·El tiempo: considera verdadero todos los hechos pasados, lo que en la sociedad moderna llamamos tradición. A su vez también está la visión opuesta en la que el futuro verificará lo que hoy en día consideramos verdadero o falso.
·La autoridad: se acepta como verdadera la palabra de quien se considera sabio en una materia o líder de una comunidad. El exceso de confianza en una doctrina puede hacer caer en el dogmatismo. Un ejemplo de esto son las sectas religiosas
·La certeza psicológica o moral: se trata de una convicción interna, subjetiva y que se basa en la fidelidad a nosotros para nosotros mismos. Hay que tener cuidado de no caer en el sujetivismo o en el relativismo.
·La evidencia: afirma que una proposición es verdadera si es evidente, es decir, si se presenta con tanta claridad y distinción a nuestras mentes que éstas no pueden por menos que aceptarla. Por ejemplo, la proposición "Ahora estoy leyendo" es verdadera ya que, para cualquier lector de la frase, la proposición es evidente. Como es obvio, ciertas ideas son evidentes para determinadas personas (depende de sus creencias y de sus conocimientos).
·La intersubjetividad y el diálogo: dice que algo no puede ser nunca considerado como verdadero si solo es afirmado por una persona o por una única colectividad. La condición fundamental del diálogo es estar dispuesto a renunciar a nuestra reindivicación máxima
JumperA
La Estructura de la realidad
Para Aristóteles la realidad es muy compleja y el ser existe de modos muy diferentes, como ya hemos visto anteriormente.
La metafísica pretende que la realidad aparezca como un conjunto ordenado y estructurado. La disciplina de la metafísica que se ha encargado de encontrar la estructura de ésta es la ontología.
Funciones de la ontología:
- Clasificar la pluralidad de los datos percibidos por los sentidos.
- Ordenar dichos datos en distintas parcelas de la realidad, con el fin de lograr una visión unificada de todo lo real.
- Jerarquizar los distintos tipos de realidad.
Métodos de clasificación de la realidad, basados en un criterio de semejanza:
- Ontológico: la realidad esta ordenada y tiene una estructura y por tanto la mente tiene que descubrir esa estructura. Se trata de un planteamiento objetivo.
-Gneosológico: la realidad no posee un orden, el sujeto es quien le da una estructura cuando la observa. Es una creación subjetiva de la mente humana.
- Lingüístico: el lenguaje es quien ordena y estructura la realidad.
J$ULittleHunks
La metafísica pretende que la realidad aparezca como un conjunto ordenado y estructurado. La disciplina de la metafísica que se ha encargado de encontrar la estructura de ésta es la ontología.
Funciones de la ontología:
- Clasificar la pluralidad de los datos percibidos por los sentidos.
- Ordenar dichos datos en distintas parcelas de la realidad, con el fin de lograr una visión unificada de todo lo real.
- Jerarquizar los distintos tipos de realidad.
Métodos de clasificación de la realidad, basados en un criterio de semejanza:
- Ontológico: la realidad esta ordenada y tiene una estructura y por tanto la mente tiene que descubrir esa estructura. Se trata de un planteamiento objetivo.
-Gneosológico: la realidad no posee un orden, el sujeto es quien le da una estructura cuando la observa. Es una creación subjetiva de la mente humana.
- Lingüístico: el lenguaje es quien ordena y estructura la realidad.
J$ULittleHunks
La Metafisica
La metafísica es una parte fundamental de la filosofía, que trata el estudio del Ser en cuanto tal y de sus propiedades, principios, causas y primeros fundamentos de la existencia. Experimenta una fuerte relación con la teología y frecuentemente tratan los mismos temas. El término, «metafísica», se originó como título de uno de los tratados de Aristóteles, y algunos piensan que se deba quizá a que este volumen fue escrito después de su obra Física. Sin embargo, la metafísica, como su nombre indica, se define como ciencia que estudia algo que está más allá de lo físico, dedicando su estudio a lo abstracto del Ser y de Dios.
INFORMACION EXTRA
Un poco de historia
El término metafísica proviene de una obra de Aristóteles compuesta por catorce libros (rollos de papiro), independientes entre sí, que se ocupan de diversos temas generales de la filosofía. Estos libros son de carácter esotérico, es decir, Aristóteles nunca los concibió para la publicación. Por el contrario, son un conjunto de apuntes o notas personales sobre temas que pudo haber tratado en clases o en otros libros sistemáticos.
Objetivos
Los objetos de investigación de la metafísica serían sobre todo los siguientes:
·el Ser, la realidad, la nada, la mente, la naturaleza, Dios, la verdad, la ·libertad, la posibilidad, el cambio, etc.
·cuál es la relación entre los universales y los particulares (problema de los universales)
·la determinación de la relación entre realidad, en tanto tal, y la realidad tal como se le presenta al hombre a través de su capacidad para acceder al conocimiento
cuál es la relación entre ser y deber ser (cfr. “falacia naturalista”)
LittleMJ
INFORMACION EXTRA
Un poco de historia
El término metafísica proviene de una obra de Aristóteles compuesta por catorce libros (rollos de papiro), independientes entre sí, que se ocupan de diversos temas generales de la filosofía. Estos libros son de carácter esotérico, es decir, Aristóteles nunca los concibió para la publicación. Por el contrario, son un conjunto de apuntes o notas personales sobre temas que pudo haber tratado en clases o en otros libros sistemáticos.
Objetivos
Los objetos de investigación de la metafísica serían sobre todo los siguientes:
·el Ser, la realidad, la nada, la mente, la naturaleza, Dios, la verdad, la ·libertad, la posibilidad, el cambio, etc.
·cuál es la relación entre los universales y los particulares (problema de los universales)
·la determinación de la relación entre realidad, en tanto tal, y la realidad tal como se le presenta al hombre a través de su capacidad para acceder al conocimiento
cuál es la relación entre ser y deber ser (cfr. “falacia naturalista”)
LittleMJ
La Racionalidad teorica
Hay dos tipos de capacidades:
Capacidad teórica:
Es la facultad humana para obtener conocimientos tanto particulares como concretos utilizados en la vida cotidiana como los de caracter abstractos y universales.
Capacidad práctica:
Es la capacidad para saber actuar entendiendo que el saber práctico abarca desde saber construir una herramienta hasta establecer valores éticos y politicos que nos permitan orientar nuestra conducta privada y pública.
El punto de partida
Es la capacidad de pensar cuya finalidad es entender lo que nos rodea y comprender nuestra situación en ella. La inteligencia es una posesión de una facultad humana, la abstracción es una capacidad que podemos desarrollar y, es decir, crear conceptos universales, logos.
Los conceptos universales
En la antigua Grecia, los filÓsofos presocráticos y diferenciaron entre lo que las cosas son (esencia) y lo que aparentan ser (lo que perciben por los sentidos) y afirmaron, que si el saber se basa unicamente en los sentidos era imposible conseguir un conocimiento seguro y estable.
Para ello fue neceasario definir las cosas, es decir, buscar los CONCEPTOS UNIVERSALES.
La razón necesita funcionar mediante conceptos generales o deficiones para poder conocer la realidad, que son la garantia de un ,conocimiento universalmente valido cuyo significado no dependa del modo de percivir los diferentes investigadores lugares o espacios.
Artistoteles afirma que el verdadero saber no necesita solo captar cómo son las cosas, sino también conocer por qué y como son,conocer sus causas así como el argumentar, demostrar y justificar lo que se afirma .
Hay diferentes grados de ser :
Doxa:
- Es la opinión
- Depende de nuestros sentidos
- Es un conocimiento superficial y limitado
- Artístico: es un pseudo-conocimientovale
Epísteme:
-Equivale a la ciencia
-Depende de la realidad
-Es racional
-Es crítico: analiza, valora y juzga, antes de afirmar algo
-Explica la totalidad de la realidad
JumperG
Capacidad teórica:
Es la facultad humana para obtener conocimientos tanto particulares como concretos utilizados en la vida cotidiana como los de caracter abstractos y universales.
Capacidad práctica:
Es la capacidad para saber actuar entendiendo que el saber práctico abarca desde saber construir una herramienta hasta establecer valores éticos y politicos que nos permitan orientar nuestra conducta privada y pública.
El punto de partida
Es la capacidad de pensar cuya finalidad es entender lo que nos rodea y comprender nuestra situación en ella. La inteligencia es una posesión de una facultad humana, la abstracción es una capacidad que podemos desarrollar y, es decir, crear conceptos universales, logos.
Los conceptos universales
En la antigua Grecia, los filÓsofos presocráticos y diferenciaron entre lo que las cosas son (esencia) y lo que aparentan ser (lo que perciben por los sentidos) y afirmaron, que si el saber se basa unicamente en los sentidos era imposible conseguir un conocimiento seguro y estable.
Para ello fue neceasario definir las cosas, es decir, buscar los CONCEPTOS UNIVERSALES.
La razón necesita funcionar mediante conceptos generales o deficiones para poder conocer la realidad, que son la garantia de un ,conocimiento universalmente valido cuyo significado no dependa del modo de percivir los diferentes investigadores lugares o espacios.
Artistoteles afirma que el verdadero saber no necesita solo captar cómo son las cosas, sino también conocer por qué y como son,conocer sus causas así como el argumentar, demostrar y justificar lo que se afirma .
Hay diferentes grados de ser :
Doxa:
- Es la opinión
- Depende de nuestros sentidos
- Es un conocimiento superficial y limitado
- Artístico: es un pseudo-conocimientovale
Epísteme:
-Equivale a la ciencia
-Depende de la realidad
-Es racional
-Es crítico: analiza, valora y juzga, antes de afirmar algo
-Explica la totalidad de la realidad
JumperG
sábado, 13 de marzo de 2010
Metodo Cientifico
Definicion & Introcucción
El método científico está sustentado por dos pilares fundamentales. El primero de ellos es la reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento, cualquier lugar y por cualquier persona. Este pilar se basa, esencialmente, en la comunicación y publicidad de los resultados obtenidos. El segundo pilar es la falsabilidad. Es decir, que toda proposición científica tiene que ser susceptible de ser falsada (falsacionismo). Esto implica que se pueden diseñar experimentos que en el caso de dar resultados distintos a los predichos negarían la hipótesis puesta a prueba. La falsabilidad no es otra cosa que el modus tollendo tollens del método hipotético deductivo experimental. Según James B. Conant no existe un método científico.
·Método lógico deductivo: Mediante él se aplican los principios descubiertos a casos particulares, a partir de un enlace de juicios. Destaca en su aplicación el método de extrapolación:
·Método lógico inductivo: Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a conocimientos generales. Destaca en su aplicación el método de interpolación
Metodo hipotetico-deductivo
1-Observación: Observar es aplicar atentamente los sentidos a un objeto o a un fenómeno, para estudiarlos tal como se presentan en realidad, puede ser ocasional o causalmente.
2-Inducción: La acción y efecto de extraer, a partir de determinadas observaciones o experiencias particulares, el principio particular de cada una de ellas.
3-Hipótesis: Planteamiento mediante la observación siguiendo las normas establecidas por el método científico.
4-Probar la hipótesis por experimentación.
5-Demostración o refutación (antítesis) de la hipótesis.
6-Tesis o teoría científica (conclusiones).
JumperA
El método científico está sustentado por dos pilares fundamentales. El primero de ellos es la reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento, cualquier lugar y por cualquier persona. Este pilar se basa, esencialmente, en la comunicación y publicidad de los resultados obtenidos. El segundo pilar es la falsabilidad. Es decir, que toda proposición científica tiene que ser susceptible de ser falsada (falsacionismo). Esto implica que se pueden diseñar experimentos que en el caso de dar resultados distintos a los predichos negarían la hipótesis puesta a prueba. La falsabilidad no es otra cosa que el modus tollendo tollens del método hipotético deductivo experimental. Según James B. Conant no existe un método científico.
·Método lógico deductivo: Mediante él se aplican los principios descubiertos a casos particulares, a partir de un enlace de juicios. Destaca en su aplicación el método de extrapolación:
·Método lógico inductivo: Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a conocimientos generales. Destaca en su aplicación el método de interpolación
Metodo hipotetico-deductivo
1-Observación: Observar es aplicar atentamente los sentidos a un objeto o a un fenómeno, para estudiarlos tal como se presentan en realidad, puede ser ocasional o causalmente.
2-Inducción: La acción y efecto de extraer, a partir de determinadas observaciones o experiencias particulares, el principio particular de cada una de ellas.
3-Hipótesis: Planteamiento mediante la observación siguiendo las normas establecidas por el método científico.
4-Probar la hipótesis por experimentación.
5-Demostración o refutación (antítesis) de la hipótesis.
6-Tesis o teoría científica (conclusiones).
JumperA
viernes, 12 de marzo de 2010
El modelo Clasico: El Mecanicismo
Definición:El mecanicismo es una doctrina filosófica nacida en el siglo XVII, que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos límites coincidirían con el mundo real.
Las características básicas de toda teoría mecanicista son las siguientes:
·El movimiento se produce por contacto, y merced a la llamada causalidad eficiente o antecedente.
·El cambio que sufre el objeto no obedece a una intención o finalidad del propio objeto.
·el cambio se produce necesariamente: dadas las leyes de la Naturaleza y los elementos y peculiaridades del cuerpo que cambia, el cambio que sufre dicho cuerpo es inevitable.
Argumentos
El mecanicismo refleja los cambios en la mentalidad que se operaron a partir del desarrollo del comercio y la producción manufacturera y el desarrollo de la burguesía, en los siglos XVI al XVIII. Ello llevó implícito nuevos conocimientos y la necesidad de una mayor compresión de la naturaleza teniendo lugar una revolución en las ciencias naturales . Descartes, Newton, etc.
Este cambio en las relaciones de producción, precedido de la Reforma Protestante y del Calvinismo de los siglos XV y XVI, acompañado del descubrimiento del nuevo mundo, cambio por fuerza, trastocando la inmutabilidad del mundo conocido por la idea de un mundo en movimiento, aunque este movimiento, una vez empezado con el primer impulso, fuera también inmutable. Los planetas giraban describiendo sus órbitas en un movimiento cíclico repetitivo y eterno.
Regularidad: reglas que se repiten.
El mecanicismo a su vez tiene relación con la ciencia antigua en cosas como:
·La conservación: en la naturaleza nada se crea ni se destruye solo se transforma.
·La economía: la naturaleza, el camino más sencillo.
·La continuidad: no se producen grandes cambios cualitativos.
La ciencia mecanicista tiene una serie de características:
·La ciencia es cuantitaiva . Solo se puede estudiar cientificamente
·Las Matemáticas son una de las herramientas que mas se utiliza. Ya que mediante esta podemos medir y calcular fenómenos naturales. La característica principal de las matemáticas son su exactitud
·La causa eficiente . Buscan el CÓMO SUCEDEN los fenómenos.
·Tiene un caracter experimental . Los científicos reproducen los fenómenos naturales en los laboratorios, y asi lograr conocer en que condiciones se forman
Se apoya la técnica y la invención . Para avanzar en los experimentos son necesarios crear nuevas técnicas.
La ciencia contemporánea
Se le llama el tercer gran paradigma científico. Desde el siglo XIX hemos ido recogiendo nuevos conocimientos que nos ha llevado a una nueva percepción del universo. Y los adelantos técnicos y cientificos tambien nos ha llevado a conocer distintas realidades. Y para esto necesitamos comprender el saber cientifico reencuentro entre la filosofía y la ciencia)
Imagen contemporánea del universo
Universo no es finito, acabado e inmutable.
Teoría mas aceptada: Big - Bang.
La naturaleza tampoco es regular y cíclica, se forman fenómenos irreversibles los que la ciencia no puede predecir.
El mundo INDETERMINISTA: es asi pero podría haber sido diferente
·La verdad es relativa .
·El espacio ya no es homogéneo.
·La realidad se puede entender desde distintos lenguajes, puntos de vista
J$ULittleHunks feat. LittleMJ
Las características básicas de toda teoría mecanicista son las siguientes:
·El movimiento se produce por contacto, y merced a la llamada causalidad eficiente o antecedente.
·El cambio que sufre el objeto no obedece a una intención o finalidad del propio objeto.
·el cambio se produce necesariamente: dadas las leyes de la Naturaleza y los elementos y peculiaridades del cuerpo que cambia, el cambio que sufre dicho cuerpo es inevitable.
Argumentos
El mecanicismo refleja los cambios en la mentalidad que se operaron a partir del desarrollo del comercio y la producción manufacturera y el desarrollo de la burguesía, en los siglos XVI al XVIII. Ello llevó implícito nuevos conocimientos y la necesidad de una mayor compresión de la naturaleza teniendo lugar una revolución en las ciencias naturales . Descartes, Newton, etc.
Este cambio en las relaciones de producción, precedido de la Reforma Protestante y del Calvinismo de los siglos XV y XVI, acompañado del descubrimiento del nuevo mundo, cambio por fuerza, trastocando la inmutabilidad del mundo conocido por la idea de un mundo en movimiento, aunque este movimiento, una vez empezado con el primer impulso, fuera también inmutable. Los planetas giraban describiendo sus órbitas en un movimiento cíclico repetitivo y eterno.
Regularidad: reglas que se repiten.
El mecanicismo a su vez tiene relación con la ciencia antigua en cosas como:
·La conservación: en la naturaleza nada se crea ni se destruye solo se transforma.
·La economía: la naturaleza, el camino más sencillo.
·La continuidad: no se producen grandes cambios cualitativos.
La ciencia mecanicista tiene una serie de características:
·La ciencia es cuantitaiva . Solo se puede estudiar cientificamente
·Las Matemáticas son una de las herramientas que mas se utiliza. Ya que mediante esta podemos medir y calcular fenómenos naturales. La característica principal de las matemáticas son su exactitud
·La causa eficiente . Buscan el CÓMO SUCEDEN los fenómenos.
·Tiene un caracter experimental . Los científicos reproducen los fenómenos naturales en los laboratorios, y asi lograr conocer en que condiciones se forman
Se apoya la técnica y la invención . Para avanzar en los experimentos son necesarios crear nuevas técnicas.
La ciencia contemporánea
Se le llama el tercer gran paradigma científico. Desde el siglo XIX hemos ido recogiendo nuevos conocimientos que nos ha llevado a una nueva percepción del universo. Y los adelantos técnicos y cientificos tambien nos ha llevado a conocer distintas realidades. Y para esto necesitamos comprender el saber cientifico reencuentro entre la filosofía y la ciencia)
Imagen contemporánea del universo
Universo no es finito, acabado e inmutable.
Teoría mas aceptada: Big - Bang.
La naturaleza tampoco es regular y cíclica, se forman fenómenos irreversibles los que la ciencia no puede predecir.
El mundo INDETERMINISTA: es asi pero podría haber sido diferente
·La verdad es relativa .
·El espacio ya no es homogéneo.
·La realidad se puede entender desde distintos lenguajes, puntos de vista
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